在春夏交换之际，雨水的变多让人提前做好准备。出行之前，我仔细规划了行程和装备，以确保旅途愉快。此次旅行主要是为了探访远近闻名的峨眉山。

【概览】

行程：乐山大佛—峨眉山(金顶、万年寺、清音阁、一线天)

历时：周末两天（时间略仓促，建议至少三天）

交通：峨眉山高铁站可到双流机场，成都高铁站，很方便。

美食：烤鱼，兔头，苦笋（山上闻到笋的味道，异常清香），尽膳口福——在峨眉山市，有《舌尖上的中国》中介绍的跷脚牛肉汤。

离开峨眉山后，我望着车窗外逐渐远去的影绰山峦，那些绿林苍翠，在郁郁葱葱中匆匆闪过一片片人家，那块稻田旁边有只小狗慵懒舒适地躺在地上……我只能记录下乐山市见闻，这段旅程就这样给以一个交代。

此次乐山市之行，我遗憾颇多，无奈没有见到十方普贤佛光普照，也未能看清十方普贤的面容；也没看到150斤的大胖猴子；遗憾没有品尝美味的苦笋；更遗憾没有静下来感受峨眉山深邃静谧…但这次旅行也有不少收获，是值得回忆的一段经历。正如这篇游记，不完美之处亦有其独特之处，便值得留笔。

佛门圣地乐山市古称嘉州，更名为“乐”取《论语》“知者乐水，仁者乐山”之意。这座名不见经传的小城，却拥有世界自然与物质文化双重遗产，是中国优秀旅游城市和历史文化名城之一。在这里，每个角落似乎都藏着故事，只要你愿意倾听，就能听到那些被时间所抹去的声音。

到了乐山市，即便逃不过讨论佛教的问题，因为这个地方与佛教渊源深厚。我曾访问过青海塔尔寺、敦煌莫高窟、天水麦积山石窟，但对佛教了解总是零散且浅显，而这次幸遇一位精通导游，让我对佛教有了更深入的理解。

拜佛

在不同的地点进行拜神仪式，对于信徒而言是一种心灵上的慰藉。而每个地方都有一套规矩，一套礼节，这些规矩不仅约束信徒，也体现在一些礼节仪式方面。比如成都是离峨眉较近，从成都前往可能是一个更合理的路线，但实际安排往往会先去大雄宝殿，然后再去万年寺供奉，因为要先拜弥勒菩萨才能拜普贤菩萨。而在拜神时，还需遵循一定程序，如供灯请香，在门前持香三拜进殿五体投地行叩拜礼三下，再依序跪拜过去、现在、未来三尊佛，此即为九叩九拱。

行愿

众多人佩戴法物以求平安，这些法物只有经过开光或行愿后才具有灵性。但很多人不知道什么是开光，又不知道如何进行行愿。开光要求严格需要僧人做法，而佩戴后的法物要守戒律，此乃“请神容易送神难”。而行愿相对简单，只需写上姓名生辰及愿望，将其包裹红底白绸放置于寺庙内绕环顺时针三圈即可完成。这让我想起导游的话：“若许平安之愿，只有到万年寺前的普贤菩萨前才能灵验。”

至于那座著名的大雄宝殿，它位于凌云岭，与唐朝四个皇帝、三代人的共同努力共计90年的建造，它由粉状砂岩雕刻而成，因此容易风化，所以建造者修筑了大象阁来保护它。此外，大象阁还有一个作用，就是保护身上的金银珠宝。不幸的是，大象阁后来被盗掘并烧毁，现在的大雄宝殿只能暴露在风吹日晒中。不过据说两三年内将重建大象阁，当时只露出面部供游客观赏。大雄宝殿最初是为了防洪祈求平安而建，而且自该建筑建好之后，该地区再无因水患导致的人命丧失。关于这些传说是否真实，我们不能确定，但它们至少表明民众对宗教抱有敬畏和希望的心态。而有些人则认为大雄宝殿真正目的就是一次秘密宗教活动，而防洪只是幌子。这使我思考，不妥当评价别人的信仰也不应轻视他们的情感需求，我们应该保持开放的心态去欣赏和理解他们所拥有的东西，并尊重他们选择相信什么以及为什么相信它们的事实本身已经足够珍贵。

最后，要谈及导游，他们真的非常重要。在某些景点，比如像我们今天参观的大雄宝殿，如果没有专业导游讲解，我们可能永远不会知道背后的故事及其蕴含的情感价值。如果你计划访问这样的地方，请务必带上专业导游，他们能够提供丰富信息，使你的旅行更加充实意义满满。此外，在任何时候，都不要忘记保持开放的心态，没有哪种信仰是不合理或不可接受的，每个人都是基于自己的生活经验和情感选择相信某事，所以我们应当尊重这一点并享受过程中的每一分每秒。