在中国古代，科举考试是士人获得官职的主要途径。这种通过文武两方面的考核来选拔人才的制度，对于当时的社会产生了深远的影响。在这个体系中，士人们从小就接受严格的教育训练，以备参加科举考试。他们的一生大部分时间都花在了准备和参加考试上。
首先，我们要了解的是科举日常中的学习环境。通常来说，年轻的小伙子会进入私塾或者家传学堂进行学习。在这些地方，他们会接触到经典文献，如《四书》、《五经》，以及诸多注释和解说。这不仅需要记忆大量知识，还要能够理解其内涵，对其进行批判性思考。老师们往往采用“点题”、“提问”的方式来辅导学生，使他们能够更好地掌握知识，并培养出批判性思维能力。
此外，在科举日常中，读书人的生活还非常简朴。他们通常住在比较偏僻的地方，不受世俗干扰，可以专心致志地研读书籍。但这并不意味着他们过得很艰苦，有时候还会有助教或师友相互交流、讨论，这种互动也是提高自己的重要途径之一。此外，由于经济条件有限，大多数士人只能依靠自己或家里的支持，因此很多时候他们不得不承担较大的精神压力。
除了正式的教学内容之外，士人们也必须掌握一些文学作品，如诗词、散文等，这些都是衡量一个人的文化素养的一个重要标尺。在古代社会，每个人都希望通过这样的文学创作来展示自己的才华，同时也期望能得到更多机会参与政治活动。而那些名声显赫的人物，其诗文作品往往被后世传颂成为佳话，即使是在今天，也可以看到许多古代诗词对后来的文学产生了深远影响。
当然，就像所有系统一样，科举也有它的问题和弊端。一旦进入这一体系，一生的发展几乎全部取决于一次次考试结果，如果初试未及格，那么整个未来可能就会因为一次失利而受到重挫。而且，由于竞争激烈，只能少数人成功入仕，而其他人则只能继续作为秀才、进士等待机会，或许终身未能实现仕途上的梦想。
然而即便如此，当时的大多数士人们仍然热爱这个制度，因为它为每个人提供了一条通向高级官职的大门，无论出身如何，都有机会通过自己的努力改变命运。此外，该系统也促进了文化教育水平普及，让广大民众都有一定的文化底蕴，从而推动了社会整体水平提升。
最后，要指出的是，在随着时间推移，一些改革者开始质疑并寻求改变旧有的制度，他们认为应该更加注重实践经验与实际情况，而不是单纯依赖理论知识。这一思想最终导致了明清交替之后新的选贤用材方法出现，比如使用“殿试”、“庭试”等形式，但对于当时已经形成的地基，它们所带来的变化相对有限。不过，这一系列变革还是逐渐引领着中国历史走向现代化方向，为后续更多改革奠定基础。
